顾炎武心中的天下,不止明朝旧疆,还有汉唐故土
如果问提到顾炎武会想到什么?很多人都会想到那句影响无数仁人志士的“天下兴亡、匹夫有责”。出身江东顾氏的顾炎武,博闻强记,刻苦求学,14岁便取得诸生资格,受母亲教育影响,自幼便崇拜岳飞、文天祥、方孝孺的忠义之节。
如果问提到顾炎武会想到什么?很多人都会想到那句影响无数仁人志士的“天下兴亡、匹夫有责”。出身江东顾氏的顾炎武,博闻强记,刻苦求学,14岁便取得诸生资格,受母亲教育影响,自幼便崇拜岳飞、文天祥、方孝孺的忠义之节。
昆山,不仅仅是经济统计上的“第一县”,更是理解当代中国县域发展模式与内在动力的鲜活样本。回答“为什么是昆山”这个问题,或许在“昆山之路”的历程中能找到答案。从最初的“自力更生、艰苦创业”到“唯实、扬长、奋斗”,再到“艰苦创业、勇于创新、争先创优”,“昆山之路”
顾炎武(1613—1682)明清之际思想家、学者。初名绛,字宁人,曾自署蒋山傭,学者称亭林先生。江苏昆山人。少时参加“复社”,反对宦官权贵。清兵入关后,曾参加昆山、嘉定等处抗清起义,失败后十谒明陵,游遍华北,搜集所至之处地理风俗,并联络同道,以图复明。晚年卜居
天下的兴盛与衰亡,即便是普通百姓也有义不容辞的责任。源于明末清初著名思想家顾炎武所说“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。“天下”在古代多指天子统治或名义下的中国全部疆域,而顾炎武提出“天下”与“国”是完全不同的概念:“国”仅代表帝王一家一姓,而“天下”所代表
我们正滑向一个深渊——当下,连最应严谨的学术研究,也沦为了哗众取宠的戏法。放眼望去,从短视频平台上夸夸其谈的“知识网红”,到学术圈内精心包装的“学术明星”,求真之路,竟俨然成了作秀之场。而真正的学术研讨,竟然被“网暴”。比如,近日我们在平台上发表的文章《反智与
视频显示,沈巍应该是在一个文化馆还是啥馆,拿着手机对着一幅画拍摄,结果遭到馆方拒绝,拒绝的是他在此讲解。然后沈巍说:“你们永远不会有人来参观,为什么呢,因为你们都拒绝宣传”,然后对方说,那个意思是这是上级的意思。然后沈巍说:“我知道,但是你们上面上级应该好好的
作为清学的开山之祖,无论在生前还是后世,顾炎武都以博极古今称誉于世。据其弟子潘耒说:“当代文人才士甚多,然语学问,必敛衽推顾先生。凡制度典礼有不能明者,必质诸先生;坠文轶事有不知者,必徵诸先生。先生手画口诵,探源竟委,人人各得其意去。天下无贤不肖,皆知先生为通
近日,一段视频在TikTok、Twitter、小红书等平台刷屏:在米兰国际机场内,一位中国游客因行李超重需付费,竟当场情绪失控,躺地哭喊、捶地嘶吼,模样仿佛全世界都该予她“免费之便”。周围外国旅客、警务人员与地勤皆静默旁观,眼神里交织着惊讶、不解,甚至掠过一丝
臣愿陛下务崇道德而厚风俗,不愿陛下急于有功而贪富强。使陛下富如隋,强如秦,西取灵武,北取燕、蓟,谓之有功可也,而国之长短则不在此。夫国之长短,如人之寿夭,人之寿夭在元气,国之长短在风俗。
其实,沈巍有自己的理想的,他说:“我的理想就是儒家学说——治国安邦、平天下,风调雨顺,社会和谐,自君劳顺上,但使风格存,跟杜甫想的一样。至今从来没有改变过。”